《易经-坤》上六爻：龙战于野，其血玄黄。
子曰：阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
程传：阴从阳者也。然盛极则抗而争，六既极矣，复进不已则必战，故云“战于野”。“野”，谓进至于外也。既敌矣，必皆伤，故“其血玄黄”。
物极必反，阴极必盛，坤卦到了这一爻，正是要上位之象，阴上阳位，阳感到自己的权威受到挑战，怕失其位，必然压制它，阴此时正是盛极之时，也不会退让，于是阴阳相争就不可避免地发生了，所谓二虎相争，两者皆伤，乾卦在上九爻说“亢龙有悔”，为了夺位最终双方均受到伤害，直到天玄地黄，战得一派萧杀之气后，自然会悔悟，原来安守本分，不妄念强求才是正道。
在利益面前，人人都是灯下的飞蛾，明知道扑上去会焚身碎骨，也义无反顾。最可怕的是，很多人根本不去分析这种牺牲能换来多大的价值，哪怕只为了一个旖旎的梦，也会付之一生去追求。
像宁志彪这种人，看得灯红酒绿太多了，心里的失望也太多了，他需要梦，当有人肯给他时，他会抛开现实，进入梦境。
桃儿在门口听着宁志彪走得远了，笑吟吟地坐到我面前，手托着腮问：“周大师，要我做什么，这回该说了吧。”
我迟疑了一下，说：“别急，我先占一卦，看看吉凶再决定。”
虽然宁志彪答应带桃儿出去，但是我担心桃儿的安危，还是不敢贸然下决心。宁志彪一副虎视耽耽的样子，又是夜里行动，我怕桃儿应付不了他。
我拿出铜钱，摇了一卦，主卦六合变卦六冲，用神伏而不现，好在飞神动可以放出伏神，从卦上看对桃儿不会有伤害，但也是一个谋事不利的卦，最坏的结局是事有反复，劳而无功。
桃儿切切地看着我：“怎么样？”
“算了，别去了，也许等待才是最好的选择。”
“卦上怎么说？”
“用神伏吟，应爻克世，事不成之象。”
“什么意思？”
“断卦之法共有十八个步骤，也称十八盘，意即每一卦摇出来都是盘根错节错综复杂的，须把这十八个步骤全部走完一遍才能看清卦象，从起卦始年月日不能错，空亡不能错，所卜之事要清楚，然后就是看用神，用神就是所占之事的用爻，以本爻的旺衰定吉凶，比如问父母之事，则以父母爻为用神，如果用神空亡，则必大不利，但是用神空亡却有月柱日柱帮扶，而且是动爻的话，则不为空，但仍然不利，然后再看原神的旺衰，原神就是生用神之爻，本卦里父母未土，火生土，官鬼午火就是原神，定一卦的吉凶旺衰，先看用神再看原神，本卦原神持世，得日月生扶，属于比较旺相之象，这两爻看完，还要看忌神，忌神是克用神之爻，木克土，本卦的妻财卯木是忌神，忌神动而化回头生，不可小觑，然后是仇神，仇神为克制原神生助忌神，本卦里仇神是子孙爻……这些看完还要看动爻与用神原神的生克关系及旺衰，再看进神退神，接下来要看卦的六冲和六合，再接下来是看卦中有没有三合局，然后是看暗动、日破等……再然后是看世应爻的生克关系，世为自己，应为他人，这些看完再看体用，然后还有六神，六神即青龙白虎朱雀玄武……”
“天啊，这么复杂！算啦，您老抽空再给我上课吧，跟了你这么长时间你都不教我一个字，今天是怎么啦，一下子说这么多，我怎么感觉像是临终遗言似的……呸呸呸，我说错了，”桃儿红微微一红，不好意地说：“看来我没这个天赋，学不来这么复杂的东西，我想说的是如果不是大凶卦的话，我可以去试一试！”
“信卦即从卦，卦象已出又不去执行，是对自己的不负责任，我不同意去冒险一试。”
“我从卦啊，你告诉我注意事项，我小心从事就行了，我们在这里消极等待也不是上策啊！”
“一动不如一静，不如等明天看一看再说。”
“你告诉我到底发生了什么事，为什么肖北要软禁我们，我帮你分析一下，三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢，诸葛亮那么能掐会算的一个人都信臭皮匠的话，你为什么不相信我？”桃儿摇着我的胳膊说。
我被她逗笑了，说：“你这是偷换概念，诸葛亮什么时候信皮匠的话了？别说古人了，拿现实社会来说，你又看到哪个领导在做决策的时候听群众的意见了？更别说臭皮匠了！易经预测是不能讲集体智慧的，你要明白真理永远掌握在少数人手中的道理，我不是有意要瞒你，只是这件事非同小可，你不知道最好，要不然，你一生中会经常做噩梦的。”
“真有这么严重？那么也就是说胡胜把你诳来就是一个圈套啦？”
“是的，让你说准了，就是一个圈套。”
“那你精通易经，又开了天目，事先没有算出来？”
“你不懂易经，这话三言两语也说不清楚，不是说我懂易经，开了天目，天下的事就什么都瞒不过我的眼睛了，我要是时时预测，日日起卦，事事洞明，那人生还有何乐趣可言？我的神经要老是绷着，能活多久？人学会了一种本事，然后马上累死了，学它还有何意义？我学易经是为了一种乐趣，不是为了受累，我开天目纯属是水到渠成，所以，我只有心念动的时候才会为自己占卜，只有别人问卜时我才会起卦，平时我和常人一样，按生活原有的轨迹在走，顺其自然地活着，享受得是一个普通人的快乐和忧愁，不是做一个不食人间烟火的圣人。”我解释道。
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